По святым местам родного края

Заочное путешествие

Святая Русь! Эти слова в душе каждого православного человека вызывают что-то трепетное, дорогое, глубоко личное... Центрами духовной жизни на Руси были храмы и монастыри. И сейчас любой из нас, попав в эти древние стены, невольно задумывается о вечности, о смысле своего земного существования... Русский народ издавна привык совершать паломничество по святым местам. Знают паломники и святыни нашей родной Смоленщины... А мы с Вами совершим заочное путешествие по святым местам нашего Монастырщинского района. И сегодня разговор пойдет не только об архитектуре и о приходской жизни, но и о человеческих судьбах, так или иначе связанных с церквями.

Мы расскажем о тех местах, которые испокон веков были центрами духовной, общественной и культурной жизни. Старые церкви - это сама история, дух и символ нации, духовное объединение людей в настоящем и духовное единение поколений нескольких сотен лет. Недаром ведь говорят: «Старые церкви намолены». Прикладываясь к алтарным кирпичам древней кладки, думаешь о том, сколько они помнят, какие были богослужения, как люди молились в этих стенах, сколько было пролито слез в покаяниях и молитвах.

Первая остановка на нашем пути - это, конечно же, Свято-Успенский храм, расположенный в парке, в самом центре нашего поселка. Он был построен в 1906 году. Это образец культового сооружения в русском стиле конца XIX в., со сложным построением плана и объемов, формы которых и декор восходят к зодчеству XVII в. К прямоугольному храму, примыкает более узкий алтарь с тремя полукруглыми апсидами. Первый ярус колокольни вытянут с севера на юг. Над арочными проемами - наличники с  килевидным верхом. Прямоугольные окна на западном фасаде - под наличниками с треугольным фронтоном, под ними сделаны ниши со сложным фестончатым завершением. Центральное помещение храма выходит в прилегающие к нему более низкие притворы, трапезную и центральную апсиду широкими арками.

Храм действовал до 1930 г. Спустя 11 лет, в 1941 году в нем снова стали совершаться богослужения. В 1947 году здание было отдано под Дом культуры, затем его приспосабливали под склад, магазин, спортзал. Лишь 14-го марта 1989 года Совет по делам религий разрешил вернуть верующим здание Успенского храма. 2 октября 1994 года храм был вновь освещен, тогда ещё митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, в честь святых апостолов Петра и Павла. В 1996 г. в книге «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Смоленская область» Монастырщинский храм упоминается как Церковь Успения. Протоиерей Михаил Бевцик, желая восстановить историческое название храма, направил прошение митрополиту Кириллу (ныне Патриарху Московскому и Всея Руси) с просьбой о переименовании храма. Таким образом, через 49 лет храм обрел свое историческое название. В Успенском храме хранится особая святыня – икона с частицами мощей Оптинских старцев.

При храме работает Воскресная школа, у неё два отделения - детское и взрослое, которые располагаются соответственно в детской и центральной библиотеках. Приход тесно сотрудничает с Отделом образования, Отделом культуры и Администрацией городского поселения. Проходят встречи со священником, торжества, посвященные церковным праздникам, приход живет как дружная семья.

Золотисто-желтый цвет стен очень к лицу Успенской церкви в любое время года, но когда за окном осень и падают желтые листья, цвет осени оживает в убранстве Храма Господня. Чем темнее осеннее небо, тем ярче и величественнее наш Храм - наша гордость, наша Святыня.

Утихает звон колоколов, а мы с Вами продолжаем наше путешествие. Следующая остановка в 17-ти км. от Монастырщины, в одном из красивейших мест нашей местности - в деревне с необычным названием Туфля. В 2010 г. здесь появилась часовня Преподобного Сергия Радонежского. Построили её уроженцы деревни, братья Шашкевичи, Сергей и Юрий. Мысль о строительстве возникла у них еще в 2008 г. Хотелось спасти родную деревню от запустения, и вот построена часовня, вместе с ней началось возрождение деревни. Хотя официально в Туфле нет жителей, сегодня многие прежде заброшенные дома обретают новых хозяев… А паломников и просто гостей привлекает не только уютная часовня, но источник с удивительно вкусной водой. По словам местных жителей в ней большое содержание серебра.

Часовня освящена 17 июля 2010 г. Спустя 5 месяцев, рядом с часовней Преподобного Сергия появилась звонница. 16 января 2011 г. на её освящение и молебен съехались священнослужители из г. Смоленска во главе с настоятелем Свято-Успенского собора протоиереем Михаилом Горовым. С тех пор часовня имеет свой голос из пяти колоколов. На молитвы здесь собирается несколько десятков человек, в т.ч. и жители близлежащих деревень.

Следующей остановкой нашего путешествия будет д. Носково-1,что находится в 10 км от нашего поселка. На высоком холме, посреди кладбища стоит каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи, построенная в 1863 году на средства дворянки Екатерины Богдановны Семичёвой. В начале XIX века д. Носково перешла во владение помещиков Телесненых. В 1811 году, на холме был выстроен дом помещика, вокруг дома разбит парк в английском стиле, фруктовый сад, создан пруд, который полумесяцем огибал парк. Церковь была выстроена на противоположном берегу озера. Кирпичные стены храма оштукатурены. Прямоугольный объём церкви в русском стиле образован равными по ширине трапезной и храмом с апсидой. Примыкавшая с запада колокольня была несколько уже, чем храм, об этом говорит неоштукатуренная часть западной стены. В центре северного, южного и западного фасадов имеются арочные проёмы. На северном фасаде, перед проёмом сохранилось полуразрушенное крыльцо. В боковых пряслах большие арочные окна. Трапезная открывается в храм тремя арочными проёмами. Старейшины деревни отмечали пышность и красоту внутреннего убранства церкви. По большим православным праздникам в храм приходило много народа, принято было купаться в водах озера, оно считалось священным и целебным. В церкви имелась почитаемая, чудотворная икона Божией Матери Троеручицы, которую переносили и в другие приходы. После революции 1917 г. храм закрыли, здание лишилось купола, колокольня была разобрана, церковь была превращена в складское помещение. В настоящее время памятник находится в полуразрушенном состоянии, бесхозный, превращается в руины.

Наше путешествие продолжается в одно из старинных сел нашего района, в д. Мигновичи, что в 30-ти км. от поселка к церкви Вознесения Господня, построенной  в 1859 г. Церковь имеет невысокий объем и почти не выделяется среди окружающей застройки. Стены над кирпичным цоколем сложены из бревен, обшивка вертикальная, с нащельниками. Здание с оригинальной объемной композицией имеет в фасадном убранстве элементы классицизма. Основной объем - восьмерик с более широкими гранями по сторонам света. С запада и востока примыкают низкие трапезная и алтарь, в плане квадратные. К трапезной с запада, а к храму с севера, примыкают притворы.  Вознесенская церковь была закрыта в 1937 г. и переоборудована под клуб и избу-читальню. В 1943 г во время оккупации храм был открыт для богослужений; с тех пор он не закрывался. Ныне приход Вознесенского храма входит в Смоленское благочиние. Настоятелем является протоиерей Виктор Лупехин.

Далее мы с Вами отправляемся в старинное село Любавичи, важнейшей достопримечательностью которого является церковь Петра и Павла, год постройки 1909. Церковь стоит на невысоком холме, посреди села, вытянувшегося вдоль речки Вельни. В облике храма мы видим формы позднего классицизма, которые соединяются с элементами псевдорусского стиля конца XIX в. Крестообразный объем  здания с двусветным четвериком храма, удлиненным западным рукавом трапезной и колокольни, завершен с востока гранеными апсидами.

Сохранились воспоминания старожилов деревни Любавичи, как строился храм. Из рассказа Евдокимовой Марии Владимировны, 1916 года рождения: «За деревней Ольховец был большой лес. Когда строилась церковь, моему отцу, Макаренкову Владимиру Ефимовичу, было 11 лет. Он на лошади подвозил лес для строительства. Церковь строили наемные рабочие, каменщики, штукатуры. Глину брали в яме д. Старишовка и привозили из Болобовщины. При замешивании раствора использовали яичный белок. На колокольне  церкви было 6 колоколов. Звон их слышен был по всей округе, звонили каждое воскресенье и по годовым праздникам. В церкви был очень красивый алтарь, позолоченный, со множеством икон. Стены церкви были белые, пол кафельный, купола позолоченные. Почитаемой иконой была икона Казанской Божьей Матери. Эта икона была переносная. Зиму она стояла в храме в Любавичах, а на лето её отправляли в деревню Жуково. Праздник Казанской Божьей Матери приходился на 21 июля. В церкви шла служба, к вечеру икону ставили на укрепление и несли её 4 женщины; шли так до речки Вельни, а на встречу шли люди из деревни Жуково, кланялись иконе, вешали на неё свое полотно и несли её в Жуково. На следующий день в деревню приезжали священники из 4-5 церквей и шла служба, а 4 ноября (это осенний праздник иконы) жители деревни несли икону обратно до Вельни и весь обряд совершался снова». Сейчас эта икона находится в Свято-Успенском храме посёлка Монастырщина.

История храма трагична, как и история села. До 1917 г. здесь регулярно совершались службы. После революции храм был закрыт, службы возобновились лишь во время Великой Отечественной войны. Закрыт вторично храм в 1963 г. Иконы и церковная утварь частично вывезены в г. Смоленск, частично разграблены и уничтожены. С 1980 по 1990-е гг. церковь постепенно превращается в развалины. Здесь хранили удобрение и торф. Некогда богатое, многолюдное село, утратив свой духовный центр, стало не только духовно, но и материально оскудевать и разрушаться. Любавичи стали постепенно вымирать.

12 июля 2010 г. настоятелем Свято-Успенского храма п. Монастырщина иереем Андреем Никитенковым впервые после многолетнего перерыва были совершены молебен и панихида. С этого дня богослужения совершаются в храме дважды в месяц и по большим праздникам. Община составляет около 20 человек, которые полюбили этот храм и всегда ждут очередного богослужения.

Мы с Вами находимся у стен церкви Казанской иконы Божьей Матери в селе Щелканово. Полуразрушенный храм стоит на пригорке у пруда, в центре села. Квадратный в плане храм имеет посередине каждого фасада четырехколонные тосканские портики, придающие зданию крестообразность.  Во всех портиках (кроме восточного) устроены широкие лестницы. Внутри два ряда тосканских колонн - по четыре - подчеркивают направленность к алтарю.

В приходе села Щелканово почиталась Ченстоховская икона Божьей Матери, что даёт основание предположить о польском влиянии, так как указанный образ является одной из святынь Речи Посполитой.  Образ был написан на холсте, что подтверждает предположение о его польском происхождении, так как в 17 столетии в России иконы на холсте не писались. Икона была украшена серебряным окладом и хранилась первоначально в ризнице, а затем была помещена в иконостас. О том, когда был закрыт Казанский храм, сведений нет, до наших дней храм дошел в разрушенном состоянии.

Ещё один памятник архитектуры, церковь, расположенная в Каблуковском сельском округе – церковь Спаса Преображения, куда мы с вами и отправимся. Церковь стоит на невысоком холме, около села. Возведена в 1880-1891 гг. Кирпичные стены оштукатурены. Сохранились лишь трехъярусная колокольня и центральная часть крестово-купольного храма. Характерная для области постройка конца XIX в., в которой переплетаются традиции позднего классицизма и русского стиля. Уцелевшие 4 столба храма несут восьмерик с глухими диагональными гранями и массивными перспективными арками по сторонам света. Тяжеловесная колокольня состоит из 3-х убывающих ярусов. Нижний - квадратный, второй - со срезанными углами, третий - восьмигранный, с ложными окнами на диагональных гранях. В декоре некоторые элементы сочетаются с формами зодчества XVII и XVIII столетий.

И заканчиваем наше путешествие мы в деревне Левково у церкви Троицы Живоначальной, которая стоит между двух сел - Погост и Левково, среди поля на открытой равнине и хорошо видна издали. Кирпичные стены оштукатурены. Перекрытия утрачены. Основу композиции приходской церковно-купольной церкви в русском стиле образует квадратный в плане храм, увенчанный широким восьмигранным световым барабаном. К храму примыкают более узкие полукруглая апсида и трапезная, одинаковые по ширине. Перед трапезной высится вертикаль стройной колокольни. Трехъярусная колокольня завершена шатром.

Церковь была построена в 1855 г. князем Михаилом Васильевичем Друцким-Соколинским и освящена во имя Живоначальной Троицы. Храм был закрыт в 1933 г. и передан первоначально под культурные цели, а затем под ссыпной пункт колхоза.

За плечами нашего народа были не только годы безбожного строя, но и века православной культуры, деятельной любви к Отечеству. В годы тяжелейших испытаний не оставляла Россию Божья помощь. Судьба Отечества всерьез волнует умы и души многих наших сограждан, в том числе и здоровой части молодого поколения. Время, в которое мы живем - это время возвращения к светлым духовным традициям, время исправления ошибок. Мы не должны допустить уничтожения культуры. Каждый человек, независимо от его религиозных взглядов, должен приложить все возможные усилия для восстановления исторической памяти!

Большая часть фотографий предоставлена библиотеке

настоятелем Свято-Успенского храма п. Монастырщина

иереем Андреем Никитенковым